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浮想连篇:从涨价想到文明

时间:2016-05-11 12:14:29    阅读: 次    来源:短文学
作者:骑兵

因为没有几个人能明白这个世界是怎么回事,能成为怎么回事,将有什么事。所以,绝大多数人是困惑的。

实际上,在所有困惑的人当中,有一大部分人是还不能认识到自己已经被困惑了的人,他们对这个世界也会有感觉,怎么想,总也不如人意,想不明白,这种感觉,那就是郁闷——想不通,就得郁闷。

也有一部分人,是知道自己是正在被困惑的人,于是他们就会去想除解惑,但往往是越解越惑,走出一个困境,又进一个困境,没完没了,就变成迷惑了。——行不通,就会迷惘。

迷惘会导致彷徨,而一直彷徨下去,会产生恐惧。

大家都在骂:物价怎么老是涨啊!

可也有人说物价涨得好,为什么呢?且听那个说涨价好的人理由:

涨价有什么不好?以前便宜时,个个都要,如今好了,涨价了,没人抢了,想什么时候要就什么时候要,轻松自在,这才是对嘛,要不花钱还受罪!

在欧洲,刚通火车的时候,就有贵族认为不应该卖票给贫民,理由是:凭什么平民可以和贵族一样享受快捷方便的旅行?当然,更深层的理由却是:火车票是有钱就可以买的,尽管价格昂贵,但还是造成了平民们在某种程度上与贵族的平等——平民们也可以用省吃俭用得来的钱买上一张火车票,坐上一回火车。的所以问题就来了:凭什么平民就突然可以和贵族同等了呢?

我很郁闷,这样的认识就我而言,我很难理解,想不通;而且我也困惑,因为这是事实;我更加迷惘,因为这样的认识居然总有人认可。所以我很彷徨——虽然目前还没到恐惧的地步

我可以骂人,这是我的自由,我需要发泄,能骂那些为涨价叫好的人是傻逼吗?当然可以。可是,我也明白,骂没用,骂得越凶,别人笑得更欢,价值观不同啊!因为在他们眼里,那些为了涨价而发愁的人才是傻逼,而且无能。这自然也包括我在内。

假如有两本书一同出现在书架上,都是卖的。

一本的名字叫《沉下来看自己》,而另一本叫做《时间就是金钱》

前者估计是卖不动的,而后者则可能供不应求。

生活是一条河,这话不是我说的。在水面上自然是风光的,弄潮儿嘛,激流勇进,争先抢后,水流激荡,意气风发,与时俱进,争分夺秒。

而潜下去也不是没好处,无论水面怎样风急浪大,水下总则闲适得多,能有宁静的沉思,能有潜心的精神创造。

只不过,潜下去是没人看到的,且会被时代的潮流淹没,就算再能憋气,迟早淹死。

就算不淹死,精神创造能变成钱么?宁静的沉思能变成钱么?就算能吧,那得等到猴年马月?有那时间去玩精神创造,玩宁静的沉思,咋不好好的去赚钱?

因为时间就是金钱,所以,时间就该拿来赚钱,除了赚钱,时间不能干什么,否则就是浪费!

你说时间就是生命?同意!可生命要维持能没物质吗?不能,物质得用钱买吧?当然!所以时间还是金钱。

没有金钱的生命是生命吗?当然是,不过,那不叫生命,叫命。

生,不光是指活着,还得生活着,没有生活的活着,就难受了。你看,物价一涨,你就挨不住了,能活着就够累的了,生活肯定没了,挨着活着吧。

人不风流只为贫啊!人不潇洒只为贫,人贱如草只为贫。

文明,原本属于思想方面,它的进步,取决于现实利益:什么对自己有利,什么对自己有害,然后由权力掌握集团和智囊们进行思考整合,提出新的文明标准,并保证这是对自己或者社会有利的。

比如:

在殷商时代,有用活人祭祀和殉葬的传统,这在殷商部落的首领和贵族们看来,就是文明。

而对于周部落来说,这就是野蛮,因为殷商的军队常常问他们要人去祭祀活殉葬,周人深受其害:你要我的人去死,然后保佑的却是你的子孙后代繁荣昌盛、千秋万代的统治我们?我岂能忍受?

果不其然,殷商部落被周革命了。前车之鉴,历历在目。于是活人祭祀被取消,殉葬被取消,对于周的首领和贵族而言,这才是文明。

随着时代的发展,文明一步步成长,但毫无例外,都来自思想方面,然后形成道德、道义、伦理和意识形态。

东西涨价了,这是没办法的现实。受不了的人深受其苦,难免会谩骂,这是自然地发泄,否则,物质上压力大,精神上再没个宣泄的口子,非疯不可。而人一疯,就野蛮了。

而有些受得了的人,毫不在乎,牛哄哄的,一副暴发户的嘴脸,不仅不为涨价发愁,反而变本加厉,有钱任性,这也和疯了差不多,这就也是野蛮。

而那些能承受涨价,却不是去津津乐道、故意显摆,因为自己没有问题、能承受就觉得自己很了不起,更不会看不起那些因为涨价而节约甚至吝啬的人,这就是能将心比心换位思考,这样的人,就算是有文明了。

所以不管怎么说,涨价总是必然的,但居然有的人为涨价叫好,认为这样才可以“公平”的对社会资源进行分配,甚至认为承受不了涨价的人活该、傻逼。这也证明一个问题——在精神上、和文明程度上而言,这类人都是穷人和贫困的人,甚至属于贱人。

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